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美文志/经典

  • 陈忠:在灵鹫寺享受午后的宁静​ 正午时分,宽阔的唐冶大道上偶有车辆往来,行人也稀少。风很轻,带着初春的微凉。我们在一不起眼的大门前下车。眼前修缮一新的灵鹫寺,始建于唐初,是中国著名的四大灵鹫寺之一。朋友告诉我:现在看到的只是灵鹫寺的主体部分,原先整座灵鹫寺占地有60余亩,分三个区域,除东西两处塔林占地40亩外,庙域20余亩。西北为花园土山;西南为学堂、至善堂和五圣堂;东北为柴草场院、窑室;东南为车马棚、木工间、盐店等。中间寺庙主体,由禅门、憨师殿、如来殿、观音殿、千手佛大阁组成,各自成院,相互连接,并配有厢房,缭以围墙。。该寺鼎盛之时,古树参天,碑石林立,殿阁雄壮,僧侣百余,香烟缭绕,钟声回荡,善男善女,诵经拜佛,来来往往。上世纪六十年代,寺内佛像、碑刻遭受了灭顶之灾,观音殿坍塌,芜乱不堪,只有山门和灵鹫阁还保存比较完整。恍惚间,我仿佛触到了唐朝的香炉,听到了僧侣们撞击木鱼的声音,和朝圣者络绎不绝的脚步声。我虽然看不到300多僧人讲经时的面孔,但我看到了高大的砖塔和雕刻精美的石塔,与天空中几朵散淡的白云遥相呼应,让人感受到霞横树杪、峰含旭日的古朴和静美。斯时,站在刻着“灵鹫禅林”四个大字石匾的殿前,抚摸着殿墙上斑驳的泥灰,听着不知处何处传来的禅乐,我忽然又想起了五年前的那个深秋,曾随几位作家一起来过灵鹫寺。那时的唐冶新城还在开发中,没有拔地而起的一座座高楼大厦,天地开阔,旷野清朗。路边偶尔会看到几株柿子树,树上熟 2020-05-10 阅读详情
  • 简默:在洪楼教堂 我承认,我不是一个有宗教信仰的人。在过去的五六年里,我曾经去过三次西藏,嗅着浓烈的酥油和藏香气息,与藏族人擦肩而过,他们中有男有女有老有少。他们沿着顺时针的方向,口中诵着六字真言,手中摇着转经筒,转山转湖转佛塔。置身他们中间,强大的气场扑面涌来,我受到了感染,不由自主地跟随他们,加入他们,转经朝佛……回到内地,回到平庸和琐碎的日常生活中,这种浓厚的宗教氛围也没了。双脚载着我离开我蛰居的城市,来到另一座城市,它们或头枕大海日夜听着潮的鼾声与咆哮,或像一朵菜心一样被菜叶似的群山与平原层层包裹,对我都是陌生的。有时兴之所至了,我会一路打听和寻找着,进入某座教堂。这些教堂大都在闹市和商圈当中,曾经是城市仰望的高度,钟声响彻在每一个角落。我说的是兴趣,不是因为信仰,这叫我像一个贸然的闯入者和可耻的窥伺者,混迹于一群真正的信仰之中,其实我只是一个若有若无的旁观者,但听着他们在读经,在咏唱,我浮躁的心安静了,我微闭双目,一动不动,试着接近他们,甚至,融入他们,我感觉自己追寻着钟声,飘浮上了天空,四下澄碧如洗,大朵大朵的云游弋过去,就像上帝放牧的羊群……此刻,我站在洪楼教堂前,这是我第一次走近它。洪楼不是红楼,而是洪家楼村的简称,我喜欢听别人也欢喜自己叫它洪楼。许多年前,我二十啷当岁,这附近的某个院子是我心目中的圣地。彼时我上班不久,单位派我到济南陪护一位同事,闲暇我便从历山路骑着单车,穿过半个济 2020-05-10 阅读详情
  • 王剑冰:遇见“华不注” 一来到济南历城,历城的朋友先带着去看华山。一路全是街衢楼厦,尽显现代都市风貌。好不容易到了,漫野中看到一座不大的山包。心中疑惑,历城没有太好的风景?这小山远远望去,就是一个情窦未开的花骨朵。没有遮挡,也没有起伏,就那么孤孤地立着。正想问什么,又想到“山不在高,水不在深”的警语,遂不敢多言。二果然,刚进入大门,就有数十棵松柏挡眼,凛然如武士。抬头看标牌,年岁可都不小,这位横刀立马者900岁,那位气冲牛斗窜到了980,最小的一位,也800整了。即刻肃然,不敢高声。再往前,巍巍然一座宫殿,不,一群的宫殿。却原来是赫赫有名的华阳宫,还有三元宫、玉皇宫、泰山行宫,还有净土庵、关帝庙、观音殿,真个鳞次栉比、檐牙高啄,铺排一片。殿内线条清晰的壁画,竟是元代遗迹。渐渐就有某种气息接通。也就明白,这松柏这殿宇竟都是因了一个氛围,华山的氛围。不大的华山,到了跟前竟然膨大起来,远处看见的花骨朵,也已经开了。更为惊讶的是,原来这华山,就是史书上的“华不注”。看它表面不大,名气却远超无数高山峻岩。应了那句话,浓缩的是精华。这精华,与史上发生的一件事有关:齐晋鞍之战。从课本里早就知道两个著名战役,一是秦晋崤之战,一是齐晋鞍之战。这两场大战都是晋国取胜。对方失败的原因,全都因了骄兵。我正好刚从崤山回来,那崤之战在深山峡谷,鞍之战却在平原。单说鞍之战,齐顷公可能觉得齐国还可以,又在自己地盘上,丝毫没把晋国兵马放在 2020-05-10 阅读详情
  • 汪曾祺:菏泽游记 牡丹花期短,至谷雨而花事始盛,越七八日,即阑珊欲尽,只剩一大片绿叶了。谚云:“谷雨三日看牡丹”。今年的谷雨是阳历四月二十。我们二十二日到菏泽,第二天清晨去看牡丹,正是好时候。 2020-05-06 阅读详情