山东省散文学会主办  2018-4-27  星期五
  首    页 散文资讯 学会动态 佳作欣赏 旅游散文 散文组织  
  会员资料 散文论坛 散文书架 作家博客 散文评论 编 辑 部  
西部散文学会
江西省散文学会
安徽散文家协会
烟台市散文学会
菏泽市散文学会
四川省散文学会
山西省散文学会
山东省散文学会3月份审批入会名单
山东省散文学会2018年2月份审批入会名
山东省散文学会2017年10月发展会员名
2016新批会员资料
刘艳凤:跟着《美游日记》游美国
宋遂良:致《美游日记》分享会
王 举  袁 滨:告诉你一个不一
崔广胜:抒写赤子情怀,谛听生命乐
文字的背影 王展/文
生命的随想,情感的蕴藉 ——序
创新是我们永远的使命——2011
散文语言实验必须恪守语言法则
行走在平民世界里——简评李登建散
信息详情
许家波 : 沂蒙纪事
作者:admin来源:当代散文网 已被浏览 303

 

       有机会出游是一大幸事。尤其我这类乐宜猫在家的人,一旦出游颇有些体验所见所闻的感觉和冲动。出游,营造了办公桌与床之外的新世界,听过的或曾经见过的、想过的。所以,旅游的行动方式多有不同,有些人随旅游团行动则旅的是导游,我随团行动则旅的是自己关心关注的景和事。观在境外,游哉心中。

       游孟良崮,还是本世纪初年的事了,当时工作在日照市,途经孟良崮与同行者匆匆走马了一次,权且凭吊战争的惨烈和死难的岁月。这一次,单位组织红色之旅则是集体主义的公共行为了。一行40人,从济南火车站驱车到蒙阴,直奔孟良崮,所见已大有变化。这里新建起了19.47米高的孟良崮战役纪念馆和烈士名塔,俨然发展成占地庞大的旅游产业和教育基地,人们凭吊和怀念的不仅是夺取政权战争中的阵亡将士,更为震撼的是曾经的战事与今天社会形态的关联度和历史演进的纽带。纪念馆和烈士名塔旁边,翠柏青松之间,整齐摆列着烈士墓碑,然而阵亡的两千余名勇士只有百余名字与血肉同穴,战争摧毁的肉体消失在历史的帷幕之后,让和平的后来人恐惧、惊异那些前仆后继的壮怀惨烈。战争的发生是谁的意志?

       凭心论,抛却成王败寇的程式,遑论正义与邪恶的对峙,对胜败双方而言孟良崮战役都是值得纪念和怀想的。发起于1947年5月13日的孟良崮战役,位居五大主力之首、被誉为“抗日铁军”的张灵甫部整编第74师,不敌“土八路”,成为第一个被歼的国民党军主力,从一个侧面预告了国民党在大陆的全面崩溃。最神奇的在于动员参加孟良崮一战的支前民兵、民工、妇女竟达9万之众,那种一呼百应的动员力令人至今难以忘却,硝烟散尽,围绕这一战役的种种话题以及红嫂们的鱼水情谊发人深思。

       探访马牧池,是这次红色之旅的第二站。马牧池乡处于沂蒙山区的核心地带(沂南县),抗日战争时期,曾是山东中共党政机关的大本营,素有“山东的中心在沂蒙,沂蒙的中心在沂南,沂南的中心在常山(马牧池乡双泉峪子村)”之说。“沂蒙红嫂”明德英、“沂蒙母亲”王换于、六姐妹均出自这片热土。这里至今仍保留着古朴的村落、幽深的石板巷、石板桥以及残破的老石屋、茅草屋,慢慢看来,竟不觉品出童年的味道来。

       据说我们所游的村落(依山而建,似乎不像惯常的村庄),是2008年腾出居民保护为红色旅游景点的,2007年成为黄渤主演的《斗牛》拍摄地,此后便成为影视基地。让我徜徉、留恋、回味的倒不止这些,也不止于感叹被称为革命老区的人们迟至2008年依然生活在如此残破的老石屋、茅草屋。或许感叹之余也有几分感谢的意思,贫穷和欠发展让这里完整保存了古老村落的古朴,更感怀这里竟也保存了我童年的印象遥远的记忆。我看到了石墙茅草屋,想到风雨时节也会像我远在日照的家乡一样,摆满盛水的锅盆;暴雪季节,也会听见屋顶吱吱嘎嘎的音乐;我看到了石磨,想起这里也有早起曚昽中一边推磨一边瞌睡的童年;我看见了手推车,这种被陈毅将军称为推出中国革命胜利的工具,想起自己直到走出家乡也没有气力推动手推车的往事;我看见崎岖、幽深、不规则的石板巷、泥土巷,禁不住想起贫困的欢乐,欢乐的童年。

      人,都有童年,所有的童年都是唯一的,就像一个国家,一个发展的社会,童年都是不可重复、不可忘怀的。

      蒙山,则是另外一种景象。时代的发展,城市的污染,驱赶更多的城里人趋之若鹜于山乡村野的天然氧吧,蒙山便成为新开辟的休闲旅游热地,这也是我们此次红色教育之旅的附加值。这里,似乎没有了马牧池的古老、淳朴,更没有孟良崮的庄严、肃穆,商品经济的铜臭气味在缺乏约束的肌理中蔓延。这里发生了两件事值得玩味:一则玉碗的故事,说一红嫂的后人用着诚实的口吻、不懂好坏的语气、极便宜或者随意的价格兜售珍贵的在古宅里不小心挖出的玉碗,然而在另一处摆摊的青年似乎心不在焉,回答问询时只轻轻地说那是一只一般的质地略好的石碗。买者不免有上当的感觉,可见诚实淳朴的妇人不见得可信,毕竟不再是红嫂乳汁喂养伤员的年代了,诚信淳朴已经不能揣度到城里人的贪欲之心了。二则是拜佛的故事,蒙山山腰的雨王庙,说是庙供奉的确是道家的神祗,驻庙的则是一心向佛的僧人。好在庙的南厢供奉的是观音,妙在观音前可以免费抽签,更妙的是正殿神农时代的雨师赤松子(雨王)供奉处有僧人免费解签。最妙的是年轻的僧人一番解签兼一番麻衣相后,以虔诚祝福的神态给你送上三炷香,价格则看你佛祖是否在心中了。出正殿,与一般的庙宇不同,则有僧人引导如何上香,之后引导你到供奉鬼谷子和黄大仙的北厢,又有年青的僧人礼坐,告诉你他们来自九华山,如想家人平安可随意捐赠能保16年平安,问之为什么只保16年?支吾不能言,大约要顺吧。时下流行的“忽悠”显然已经登上了庙堂,可见清贫寡欲的僧人不见得可信。非佛不可信也,是人世的和尚难以相信,何况俗人乎?。

      两天的旅程有几个不同的片段,在童年的怀想里游走,在时下蓬勃的气息里玩味,回来再朝九晚五的循环中徜徉,一生的旅程会有多少片段留住?记下,且记下。


许家波,上世纪60年代出生于山东日照。山东省作家协会会员,中国铁路作家协会会员,中国诗歌协会、散文学会会员,山东散文学会理事,济南市作家协会全委会委员,济南铁路局作协副主席。诗歌发表在《山东文学》《北京文学》《星星诗刊》《扬子江诗刊》《时代文字》《青年文学》《诗探索》《诗潮》《青春》等刊物,入选多种版本。著有诗集《语言在草木中生长》《十诗人诗选》等。现居济南。

 

 

   [1]     
当代散文网站版权所有 Copyright © 2011 sdswxh.com, All Rights Reserved .
授权使用:当代散文网 程序设计:SDDNS
版权所有:济南海东文化发展有限公司 法律顾问:牛月进 鲁 ICP备 05011328号